CON VOZ PROPIA
Además de defender a la madre como sujeto de derechos, para la escritora es necesario reconocer que su rol implica fracasar, equivocarse y no ser “perfecta”; es decir, mirarla “con todas sus luces y sombras” para derribar los ideales tóxicos que se le han impuesto a la mujer.
Maternidad y feminismo se han visto como cuestiones antagónicas porque el patriarcado nos ha impuesto a las mujeres, por los siglos de los siglos, el mandato de ser madres. Pero, como decía la activista y teórica Adrienne Rich, hay que distinguir entre la institución de la maternidad, es decir, el mandato patriarcal de ser madres, y la experiencia materna.
Ante el yugo del patriarcado y la precariedad neoliberal ha llegado el momento de hablar de una nueva maternidad feminista y redefinir demandas y reivindicaciones. Esto es lo que Esther Vivas plantea en su libro “Mamá desobediente”, publicado recientemente en Grecia por Oposito Books, y traducido por Katerina Bosinaki.
En esta mesa, las autoras, investigadoras y activistas Silvia Federici, Esther Vivas, Yásnaya Elena Aguilar Gil y Ángeles Donoso Macaya conversarán sobre las estrategias desarrolladas por los feminismos populares para confrontar las formas de dominación de cuerpos, deseos, territorios y comunidades.
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ALGUNAS REFLEXIONES
¿Cuántas mujeres dan a luz cada día y cuántas son violentadas? Muchas, si nos ceñimos a las estadísticas y a los testimonios. Sin embargo se trata de una violencia profundamente normalizada e incluso aceptada por la sociedad.
La lactancia materna es vista como una mera opción individual, rodeada de una áurea de romanticismo, cuando en realidad viene muy determinada por el contexto socioeconómico en el que se lleva a cabo. Un contexto, por cierto, hostil a todo aquello que tiene que ver con la maternidad y la crianza.
Nos dicen que el sistema agrícola y alimentario actual es altamente eficiente, que es muy productivo, que ofrece una gran variedad de alimentos, que facilita el trabajo de los agricultores y que nos da de comer de manera equilibrada. Pero, ¿cuánto de todo esto es cierto?
